Noua ordine mondiala si noul om
Posted by admin | Filed under Magie
Se incearca pe toate planurile creearea noului om – realist, cinic, practic consumerist, nespiritualizat, fara indentitate (omul pe care si comunistii au incercat sa-l produca dar au esuat lamentabil).
Un astfel de om nu sesizeaza rutina si manipularea atat vreme cat este platit bine.
Un astfel de om calca pe cadavre in furia competitie, in escaladarea continua a piramidei. Un astfel de om practic nu are aspiratii, singurele aspiratii sunt de ordin matereial(cumpararea unui telefon, TV, calculator, masina noua, inlocuirea vechilor bunuri cu altel noi, desi cele vechi inca functioneaza bine ), insa fara idealuri legate de societate sau dezvoltarea spirituala.
Lumea este impartita in doua clase: elita, si marea masa a polulatiei. Vom vedea mai tarziu cine face aprte din aceea elita, care conduce lumea din ascuns. Acestia sunt ca niste pastori care stiu cum sa isi conduca turma de oi, astfel incat sa isi satisfaca interesele. Pentru acestea au nevoie de niste „pârghii” puternice si, la originea actiunilor, acestea au fost doar doua: banii si natura inferioara a omului, care ceda in fata tentatiilor ce ii erau oferite. Aceasta combinatie le-a asigurat mereu succesul, pentru ca ce nu se potrivea intr-o parte, era binevenit în cealalta si astfel s-a ajuns ca aceasta „reteta” care folosea intriga, minciuna, tentatiile si prefacatoria sa permita extinderea rapida a influentei “elitiste” in intreaga lume.
O etapa in transformnarea omului a inceput dupa cel de-al doilea razboi mondial, cand formele traditionale ale locuintelor au fost înlocuite cu “forme functionale”, care sa satisfaca nevoile biologice în modul cel mai evident posibil. Si aceste cuburi joase de ciment si sticla în care ne satisfacem nevoile biologice sunt mobilate cu obiecte asemanatoare. Walter Gropius, finantat de Arnold Schoenberg (compozitorul atonalist), Franz Werfel (scriitorul) si Albert Einstein (geniu declarat) au înfiintat comuna de artisti a scolii de arhitectura Bauhaus, care s-a mutat dupa 1933 la Cambridge, în Anglia. Discipolul sau Laszlo Moholy-Nagy a deschis o sucursala la Chicago, care a rezolvat o problema esentiala a plutocratiei: construirea staulelor pentru vitele cu fata umana. Si asa s-au nascut “blocurile muncitoresti”, numite în Statele Unite “proiecte de cazare”, pepiniere de crima si insalubritate, scrie parintele Feeney.
Planul francmasoneriei internationale este sa transforme civilizatia de tip european, în care individul este dotat cu liber arbitru si este responsabil pentru actele sale, într-o tiranie globala în care plebea, gloata, vitele cu fata umana, cei multi, traiesc în comun, în cirezi conduse de “tehnocrati”, adica de o patura birocratica privilegiata care executa ordinele directoratului si sunt rasplatiti cu un nivel de trai putin mai ridicat decât al gloatei. In America, aceasta societate a viitorului, a Noii Ordini Mondiale, este numita “plantatia globala” (the global plantation), caci asa traiau sclavii pe plantatiile de bumbac, dormind în dormitorul comunal, mâncând de la cantina, facând ce li se spune. In Uniunea Sovietica si în tarile socialiste, asa traiau membrii de partid si de nomenclatura. Cine nu-si aduce aminte ce bine era “la comun”, cu baia si bucataria comune mai multor familii?Dupa ce avem “la comun” locuintele, urmatorul pas in imbecilizare si robotizare a populatiei este distrugerea creativitatii individului, transfoarmandu-l intr-un robotel care sa munceasca toata ziua pentru altcineva. Oamenii sunt manipulati sa aiba teluri si dorinte false in viata – himere pentru a muncii ca niste fanatici – himere de genul trage tare si retrage-te la 35 de ani, haine de firma, celulare pentru apartenta si recunoastere… visuri si fite, si peste toate acestea, ca o cireasa pe tort sunt creditele. Publicitatea incurajeaza consumul, cumpararea de noi bunuri(de ce nu iti schimbi caramida pe un mobil nou, cu clapeta, cu mp3 player, etc, sau sa iti schimbi rabla pe o masina noua si nu de orice marca). Aceste bunuri stimuleaza contractarea creditelor, iar pentru a plati rata, omul trebuie sa munceasca precum un sclav.
Practic esti liber in functie de cati bani si timp ai – acestea sunt lanturile invizibile ale societatii capitaliste. Burghezia (clasa medie cum se cheama mai nou) acum 30 de ani traiau mult mai elegant, de ce? Pentru ca nu erau atat de presati sa consume, sa fie creditati, sa fie impozitati, momiti, manipulati sa muceasca peste program. Ma refer atat in Romania cat si la Occident – nu va mai auto-exceptionalizati (romanii caz particular) – se intampla peste tot in lume.
Tot referitor la munca, pribabil ca ai auzit de fabricile in care sunt platiti suplimentar cei care stgau peste program si la ore suplimentare sambata si duminica. Desi sporurile – ca si salariul nu sunt mari, pentru omul de rand sarac, acestea sunt capcane foarte potrivite ca sa isi sacrifice timpul liber pentru lucru. Poate ca nu ar fi asta un lucru rau, daca ar munci pentru el insusi, insa munceste din greu si pe bani putini pentru marile corporatii ale oamenilor de elita…
Cine reprezinta elita?
Elita este reprezentata de marile organizatii oculte, in special Francmasoneria, cu diversele ei loje: grupul Bilderberg, Ritul Scotian, Rockfeller si altele. Ritul Scotian apara in miezul sau un guvern global, si planurle lor sunt pentru distrugerea tuturor granitelor nationale, a suveranitatilor si culturilor; dizolvarea tuturor structurilor traditionale de familie, copiii trecand sub tutela statului global; si distrugerea ideii ca omul are un suflet, implementarea ideii ca okmul este doar un animal evoluat, nu are nevoie de nimic decat hrana si sa munceaca pentru elita pe bani putini, cat il tin puterile.
Inainte de a incepe sa dezvalui niste adevaruri tulburatoare si greu de crezut, sa incep cu asasinatul lui J.F. Kennedy. Ce se stie oficial este ca Lee Harvey Oswald a fost ucigasul lui Kennedy. Ce nu s-a dorit a se dezvalui , si acesta a fost adevarul, este ca la baza asasinatului laui Kennedy au fost interesele grupurilor oculte. Se stie faptul ca J. F. Kennedy a fost presedinte nemason, si prin reformele lui era vazut ca un om incomod. Ucigasul sau, Lee Harvey Oswald a fost doar o marioneta in mana conspiratorilor, un robot care a tras cand a primit ordinul de tragere. Pe langa el mai erau inca 3 asasini, insa ceilalti au ratat tinta. Toti cei 4 asasini erau niste oamani cu creierele spalate in care s-au indus noi “programari”. Mai exista inca mii de astfel de cazuri.
Programe de control al mintii au fost deja testate si implementate pe oameni, la multi inca de la faza de copil. Un medic nazist care a lucrat cu 300 de oameni de stiinta la proiectul spalarii creierului, a dezvoltat un anumit drog care putea fi folosit pe copii pentru a induce dureri si chinuri serioase, in urma careia copilul ar lesina in mod normal si ar deveni inconstient.
Medicul ii administreaza atunci drogul, impiedicandu-l sa lesine si continuand sa I provoace dureri si mai mari, depasind cu mult limita rezistentei umane, care va duce la spalarea totala a creierului copilului, un gol total, pentru ca acesta sa isi uite identitatea, trecutul personal, sa uite cum sa adune sau sa scada, sau cum sa poarte o conversatie. Copilul trebuie apoi programat total , de la inmceput, pornind de la o constiinta goala. Acesta tehnica permite creearea oricarui tip de persoane. Deseori, acesti cpii au fost folositi apoi ca si scalvi sexuali, sau in ritualuri satanice, iar daca copiii nu erau pe placul clientilor, acestia erau eliminati(impuscati, aruncati intr-un sant sapat de un buldozer, care apoi arunca pamant peste ei).
Simbolismul Graalului
Posted by admin | Filed under Crestinism
Sfântul Graal este cupa de la Cina de Tainã, cupã în care Iosif din Arimateea a strâns apoi sângele si apa tâsnind din rana fãcutã, în coasta lui Isus, de lancea centurionului Longin. Legenda spune cã aceastã cupã ar fi fost transportatã în Marea Britanie chiar de Iosif din Arimateea si de Nicodim.
Ceea ce completeazã semnificatia generalã a Graalului este originea sa: aceastã cupã sacrã ar fi fost tãiatã de îngeri în smaraldul desprins din fruntea lui Lucifer (lux, lucis-luminã; ferro-a purta), la cãderea acestuia. Îngerii care nu l-au urmat pe Lucifer în cãderea sa spiritualã au depus smaraldul pe Pãmânt, ridicându-se apoi la ceruri. Oamenii, deveniti crestini prin botez si la fel de puri ca si îngerii, trebuiau sã se îngrijeascã de el. Acest smarald aminteste de urnâ, perla frontalã care, în simbolismul hindus, e sinonimã cu cel de-al treilea ochi al lui Shiva, reprezentând ceea ce se poate numi simtul eternitãtii.
În multe vechi civilizatii existã asemenea “receptacule” spirituale, fie cã au forma cupei, a vasului, a cazanului. Spre exemplu, Platon, în dialogurile Timaios si Critias, referindu-se la Atlantida, amintea cã atlantii însisi practicau ablutiunile rituale: “Ei umpleau cu sânge o amforã si, dupã aceea, se stropeau. Apoi, luând sângele în cupe de aur si turnându-l peste foc, jurau sã judece în conformitate cu legile înscrise pe coloanã… În final, beau sângele si dãdeau cupa ca ofrandã în sanctuarul zeului.”
În lumea celticã se identificã, de asemenea, urma Vasului Sacru sub diferite forme: cupã, cazan din aramã sau din argint. Într-o legendã celticã, eroul Cuchulainn dorea sã captureze, pe o insulã misterioasã, cazanul sacru care continea apa vie si dãdea întelepciune celor ce sorbeau din ea. Din încãrcãtura simbolicã a Graalului fãcea astfel parte si functia de obiect al cunoasterii, identificabilã si în legenda celticã a cazanului lui Kerridwen. Trãgându-se dintr-un neam ales, dar având un unic fiu foarte urât la chip, ea s-a hotãrât sã creeze un elixir al cunoasterii, pentru a-si transforma fiul, compensatoriu, în cel mai întelept dintre bãrbati. Elixirul preparat de ea purta numele de greal. Kerridwen i-a poruncit piticului Guyon sã vegheze cazanul în clocot. Trei picãturi l-au stropit pe pitic si, în clipa urmãtoare, el a atins cea mai înaltã cunoastere. Doar cele trei picãturi aveau, de fapt, aceastã miraculoasã însusire, restul elixirului fiind o otravã.
Licoarea cunoasterii, a iluminãrii, pãstratã în vase sfinte, apare si în traditiile orientale: soma în India si haoma în Iran. Preparate din plante, aceste elixire aveau atributii complexe: soma era socotitã si remediu universal, iar haoma avea puterea de a îndepãrta duhurile rele.
Mitul recipientului sacru se regãseste si în legendele în care se pomeneste despre cazanul magic al zeului scandinav Thor; se regãseste, de asemenea, în vasele funerare egiptene.
În interpretarea sa magicã, ce se va dezvolta paralel cu simbolismul religios, Cupa Sacrã si continutul sãu vor îmbrãca si aspectul filtrului de dragoste, dintre care cel mai celebru îi va uni pe cavalerul Tristan si pe Isolda.
În ciclul de legende despre Cavalerii Mesei Rotunde, Graalul primeste si semnificatia de centru spiritual, de pãstrãtor al traditiei: “masa rotundã” (legatã de ciclul zodiacal), construitã de Regele Arthur dupã planurile lui Merlin, era destinatã sã primeascã Graalul atunci când unul dintre cei doisprezece Cavaleri ar fi ajuns sã îl cucereascã.
Sinteza semnificatiilor Graalului este datã de Albert Béguin, în La quete du Saint Graal: Graalul reprezintã în mod substantial pe Hristos mort pentru oameni si totodatã potirul de la Cina cea de tainã, adicã harul divin menit de Hristos discipolilor sãi, si, în sfârsit, caliciul liturgic, continând adevãratul sânge al Mântuitorului. Masa pe care se aflã potirul este, potrivit acestor trei proiectii, piatra de pe Sfântul Mormânt, masa celor doisprezece apostoli si altarul pe care se înfãptuieste sacrificiul zilnic. Aceste trei realitãti, Rãstignirea, Cina cea de tainã si Euharistia, sunt inseparabile, iar ceremonia Graalului constã în revelarea lor, conferind împãrtãsaniei cunoasterea persoanei lui Hristos si participarea la jertfa sa mântuitoare.
Cãutarea Graalului simbolizeazã, dupã Jung, cãutarea desãvârsirii interioare. Cu cât suntem mai cuprinsi de febra activitãtilor cotidiene, cu atât ne îndepãrtãm de perfectiune, pe care o cãutãm superficial, pasionati de cãutarea în sine, uitând de contemplatie, de spirit.
Cazul Juncu Ioan – paralela cu dosarul Elodia
Posted by admin | Filed under Stiri
Paralela cu dosarul avocatei Elodia se poate face cu usurinta, plecand de la premiza ca “oricine” putea regiza o actiune de rapire a avocatei, miza fiind evident banii, putea sa confectioneze “dovezi” pe care apoi sa le plaseze in locuri strategice si sa lanseze diferite scenarii pentru a duce in eroare anchetatorii si a castiga timp.
Reteaua de interlopi din Navodari, care, din cate afirma localnicii, nu are nici un scrupul in a rapi oamenii pentru a le vinde locuintele, nu este o noutate pentru Politia Constanta.
Este vorba, se pare, de aceeasi grupare pe care Inspectoratul de Politie al Judetului Constanta o are in vedere de mai bine de un an de zile. Numele indivizilor care l-au rapit pe Ioan Juncu se regasesc in dosarul instrumentat de Serviciul de Investigatii Criminale al IPJ Constanta. “Flori”, “Elena” si “Occident” fac parte dintr-o retea pe care politia a luat-o in colimator, si era formata din sase-sapte persoane.
Multi localnici din Navodari au disparut fara urma, iar locuintele le-au fost ulterior vandute de aceeasi membri ai retelei. Unul dintre ei este Ioan Juncu, cu privire la care politia afirma ca a plecat de bunavoie in localitatea Valea Ursului din judetul Neamt.
Rudele sale au sustinut insa ca au rascolit localitatea respectiva in cautarea barbatului, au luat legatura chiar si cu sora disparutului, care locuieste acolo, dar aceasta a precizat ca nu-si mai vazuse fratele de ani buni.
Tatal unei fetite, divortat, Juncu Ion a fost obligat sa isi vanda locuinta pentru o suma derizorie, catre unul din membrii retelei. Odata tranzactia incheiata ca la carte, evident in fata unui notar, Juncu a fost rapit in toiul noptii, drogat, si dus intr-o localitate din Judetul Tulcea, unde a fost abandonat.
Interesant este faptul ca toate contractele de vanzare-cumparare fusesera incheiate la acelasi notar, Doina Gheorghe, din Navodari, cu privire la care anchetatorii afirmau, la vremea respectiva, ca este imposibil sa nu-i fi atras atentia faptul ca aceleasi persoane se prezinta periodic la biroul sau notarial si achizitioneaza locuinte.
Dupa saptamani de cautari Juncu Ion a fost gasit in viata, de organele de politie. Povestea lui a avut intr-un anumit fel un final fericit. In acest moment el urmeaza un tratament de recuperare, dupa experienta terifianta prin care a trecut.
De aproape un an si jumatate, dosarul privind gruparea interlopa este in lucru la Serviciul de Investigatii Criminale, dar bate pasul pe loc din lipsa de probe, si a faptului ca reteaua interlopa si-a mutat zona de actiune din Navodari si Constanta.
In ambele cazuri, viziunea noastra a implicat de la bun inceput un scenariu bine pus la punct, care urmarea un scop bine determinat – banii – si in care persoana principala este in viata, chiar daca a fost sechestrata, rapita lasand in spate aprenta unei “disparitii misterioase”.
Nu ne asumam faptul ca aceasta viziune asupra unor dosare inca nerezolvate este infailibila, sau este adevarul absolut, dar toate pistele vazute si nevazute arata ca rezolvarea lor nu este atat de simpla si evidenta.
Masoneria romana templul celor 9 loje
Posted by admin | Filed under Francmasoneria
Dupa 1989, masonii romani au iesit iar la lumina. Certuri, dezbinari si impacari au marcat istoria masoneriei romane in ultimii 17 ani. Unii spun ca au pus umarul la integrarea in UE. Altii sint mai modesti. In 1989 mai traiau 21 de masoni romani initiati inainte de ’89, sustine Horia Nestorescu-Balcesti, directorul Centrului National de Studii Francmasonice.
Totusi, azi, in Romania, sint nu mai putin de sapte mari loji masonice regulare si doua iregulare. Numarul total al masonilor se apropie de zece mii, iar o intreaga succesiune de schisme, dezacorduri sau acuzatii grave au marcat dezvoltarea masoneriei dupa 1990. Fiecare loja se revendica istoric ca fiind, intr-un fel sau altul, continuatoarea masoneriei interbelice si tot fiecare loja, intr-un fel sau altul, invoca recunoasterea internationala, dar din partea unor loji diferite.
Despre ce anume este masoneria, ori ce vor masonii sa faca s-au scris biblioteci intregi. Cei din afara au pri-vit-o ca pe un soi de secta misterioasa, iar membrii sai, ori cei care i-au aprofundat istoria, o socotesc drept o societate initiatica ce grupeaza persoane care sint preocupate de perfectionarea morala a umanitatii.
Dupa 1990 au fost doua filiere prin care „luminile masonice s-au reaprins“ in Romania. Una italiana, prin Marele Orient al Italiei, si alta franceza. Filiera italiana a insemnat infiintarea in 1991 a lojii „Concordia“, iar in anul urmator a inca doua loji, „Delta Dunarii“ si „Nicolae Balcescu“. In 1993, prin unirea acestora se infiinteaza Marea Loja Nationala din Romania (MLNR). Numai ca, intre timp, filiera franceza, alcatuita din romanii ce traiau in Franta, produsese si ea o mare loja cu exact acelasi nume si care era condusa de Alexandru Paleologu.
Originile acesteia se aflau in cele trei loji infiintate la Paris in 1990: „Steaua Dunarii“, „Romania Unita“ si „Solidaritatea“. Insa in 1996, 13 loji din Marea Loja infiintata pe filiera italiana se alatura Marii Loji de provenienta franceza, formind Marea Loja Nationala Unita din Romania (MLNUR). Cum MLNR avea la acea data numeroase recunoasteri internationale, dar si MLNUR era recunoscuta de Marea Loja a Belgiei, masoneria romana se afla in fata unei dileme, pentru ca, potrivit regulilor masonice, pe teritoriul unei tari putea fi recunoscuta o singura Mare Loja. Cinci ani mai tirziu, in 2001, o parte a MLNUR, condusa de Eugen Ovidiu Chirovici, s-a unit cu MLNR, dorind sa unifice masoneria regulara recunoscuta.
Dar inca din acel moment au inceput sa apara grupuri ce doreau separarea. Chiar din 2001, un grup din MLNUR nu a dorit unificarea si a decis sa-si pastreze pina azi denumirea. Din MLNUR s-a mai desprins insa si o alta grupare, ce a format in 2002 Marea Loja a Transilvaniei. De asemenea, tot la numai un an dupa „pacea masonica“, o alta grupare, intitulata Marea Loja Nationala a Romaniei, s-a despartit de Marea Loja Nationala din Romania. In 2003 si aceasta grupare disidenta s-a fracturat, dind nastere celei de-a patra ramuri masonice, „Marea Loja a Romaniei“. In 2006, din MLNR s-a desprins Marele Orient de Rit Scotian Antic si Acceptat, iar din Marea Loja Nationala a Romaniei a plecat Marea Loja Nationala Dacia.
In timp ce Marele Maestru al MLNR, Eugen Ovidiu Chirovici, spune ca nu ii poate considera pe cei inscrisi in celelalte mari loji drept masoni, cei aflati in celelalte loji au o toleranta mai mare intre ei. „Nu exista deosebiri fundamentale intre marile loji din Romania. Ceea ce le uneste sint principiile, iar ceea ce le desparte sint orgoliile marilor maestri“, considera Horia Nestorescu-Balcesti. El a facut parte mai intii din MLNR, pentru ca apoi sa se transfere la Marea Loja Nationala Unita din Romania.
Pe linga masoneria regulara, de la care se revendica lojile de mai sus, mai exista si o alta forma de masonerie, cea iregulara. Diferenta dintre cele doua este ca masoneria iregulara primeste in rindurile sale si atei. Reprezentantii masoneriei iregulare in Romania sint reuniti in loja Marele Orient al Romaniei, infiintata in 2005 si care numara 200 de membri. Marele ei maestru este Mircea Deaca.
Anterior infiintarii sale, masonii iregulari erau grupati in loji aflate sub obedienta masoneriei iregulare franceze. Prima loja iregulara din Romania, dupa 1989, a fost Loja Humanitas, in 1991. „Nu exista masonerie regulara si masonerie iregulara. Cei care fac aceasta distinctie sint ayatollahi. Exista doar o masonerie liberala. Cea regulara nu recunoaste femeia si de aceea am ales-o pe cealalta. Nu sint de acord cu acest lucru, pentru ca la un moment dat poate pune interdictie in cazul handicapatilor“, declara pentru Cotidianul, sub protectia anonimatului, unul dintre pionierii francmasoneriei iregulare din Romania.
Acesta a preferat discretia datorita imaginii deformate pe care masoneria o are inca in Romania. „Nu este o chestiune de secret. Se amesteca de fiecare data francmasoneria cu marile secrete. E mai degraba vorba de discretie. Francmasoneria este asimilata cu sume de bani ascunsi si cu inselatoria. Pe linga Marele Orient si cele sapte loji regulare, mai functioneaza in Romania si Marea Loja Feminina a Romaniei.
Cind vine vorba despre implicarea in politica romaneasca, masonii sint destul de discreti. Totusi, unii vorbesc despre mari impliniri, in continuarea celor realizate de masoni pina la 1948, iar altii sint mai modesti si vorbesc doar despre perfectionarea spirituala a oamenilor, ca fiind rezultatul cel mai important al actiunii lor. Eugen Ovidiu Chirovici, seful principalei loji regulare, a spus pentru Cotidianul ca, dupa 1990, masonii au avut un rol deosebit de important in integrarea Romaniei in NATO si in aderarea la Uniunea Europeana. Cele doua evenimente nu se datoreaza institutional francmasoneriei, spune in replica Mircea Deaca, seful principalei loji iregulare:
„Toata lumea a colaborat, fie ca au fost sau nu frati. Institutional, francmasoneria nu s-a opus, iar fratii care au ajutat la acest lucru au facut-o la fel de bine ca si cei care nu sint francmasoni“. Mai rezervat in trimbitarea meritelor lojilor in Romania este francmasonul care a pastrat anomimatul asupra propriei identitati: „Cind obtinem un succes, nu il revendicam. Nu revendicam aderarea nici in NATO, nici in UE“. Istoricul Horia Nestorescu-Balcesti confirma totusi aportul francmasonilor la accederea in structurile euroatlantice, adaugind ca la 7 mai 1993, printr-o ceremonie desfasurata la Cercul Militar Central, aproape 2.000 de masoni romani au fost ridicati la grade inalte.
„Ceremonia a fost facuta de loja bazelor NATO din Germania“, afirma Nestorescu-Balcesti. Desi asigura ca in Marele Orient al Romaniei nu exista politicieni, Mircea Deaca admite prezenta acestora in rindul francmasoneriei. „Din ce-am auzit, exista. Nu are rost sa arunc asupra lor o eticheta sau alta. Nu stiu nume. In Marele Orient al Romaniei nu avem nici ministri, nici sefi de partide. Oricum nu-i pot numi fara acordul acestora“, s-a limitat sa declare Marele Maestru.
%MARIANN%
Tags: Francmasonerie, Masoneria Romana
Alimentatia vegetariana
Posted by admin | Filed under Tratamente naturiste
O foarte mare parte din populatia globului are în mod natural tendinta de a consuma hrana vegetariana, iar consumul de carne reprezinta mai mult o exceptie decât o regula. Pe de alta parte, Organizatia Mondiala a Sanatatii împreuna cu FAO (Organizatia Natiunilor Unite pentru agricultura si alimentatie) si UNESCO (Organizatia Natiunilor Unite pentru educatie, stiinta si cultura), afirma:
„Este fals faptul ca dietele vegetariene slabesc corpul si nu favorizeaza cresterea. O alimentatie vegetariana bine echilibrata poate dezvolta musculatura, poate produce energie si forta mai mult decât o alimentatie pe baza de produse animale. Este suficient ca hrana vegetariana sa fie echilibrata si consumata în cantitati corespunzatoare. Este fals faptul ca majoritatea populatiei din tarile în curs de dezvoltare are o alimentatie care nu contine o cantitate suficienta de proteine. În afara unor cazuri exceptionale, subnutritia este cauzata de o alimentatie insuficienta. De fapt, în aproape toata lumea alimentatia traditionala, în cazul în care exista o cantitate suficienta, furnizeaza toate proteinele necesare unui perfect echilibru al organismului…”
Carnea, desi constituie una dintre sursele importante de proteine, se dovedeste totodata saraca în minerale, vitamine si hidrati de carbon. Între altele, consumul de carne – s-a constatat statistic – da nastere unor tulburari multiple în organismul uman, al carui colon este mult mai lung decât cel al carnivorelor. Iata principalele tulburari la care poate sa se astepte un mâncator de carne:
1) bacteriile intestinale, în loc sa actioneze ca fermenti, provoaca putrefactia bolului alimentar, situatie care antreneaza infiltrarea substantelor toxice în vasele sanguine; pentru a le elimina, organismul va trebui deci sa cheltuiasca o cantitate mai mare sau mai mica de energie, sustrasa din cea care ar trebui sa alimenteze alte functii vitale, aici fiind inclusa si activitatea creierului;
2) sinteza vitaminei B12 este mult frânata, ceea ce va antrena starea de anemie;
3) toxinele de origine animala au tendinta sa perturbe metabolismul hidratilor de carbon, de unde apare pericolul diabetului;
4) substantele neasimilabile produse în timpul digestiei carnii se pot fixa si creeaza astfel premizele aparitiei tumorilor, adesea canceroase.
Totalul de proteine necesare pe zi si pe individ este, dupa experti, cuprins între 70 si 90 de grame, el putând fi asigurat cu usurinta din produsele lactate si alimentele vegetale. Se stie ca un procentaj important de proteine se afla si în lapte, brânza, iaurt, grâu complet, porumb, nuci, etc.
Un regim având la baza fructe, legume, cereale si produse lactate poate fi considerat ca perfect echilibrat. În plus, este bine sa stim ca supraabundenta de proteine, datorata consumului de carne, nu este mai putin grava decât lipsa lor, antrenând bolile ficatului, o crestere a presiunii sanguine si arterioscleroza. Carnea contine si o serie de elemente direct toxice pentru organismul uman, cum ar fi:
1) deseuri provenite din vasele sanguine ale animalului taiat, diferiti microbi si urme de medicamente inoculate animalului sub forma vaccinurilor, antibioticelor etc.;
2) substante toxice sintetizate de animal în momentul taierii si raspândite în întregul sistem sanguin;
3) bacterii provenind din descompunerea tesuturilor, care începe imediat dupa moartea animalului; carnea fiind un bun izolator termic, fierberea sau prajirea nu ajung niciodata sa le distruga pe toate.
EFECTELE BENEFICE ALE ALIMENTATIEI LACTO-VEGETARIENE
Alimentatia echilibrata lacto-vegetariana, din care s-a exclus complet carnea, va determina în timp o stare de sanatate excelenta, generând totodata ca reflex launtric în sfera psihica a fiintei noastre o traire euforica complexa, foarte armonioasa, determinata de rezonanta benefica cu energiile subtile cosmice ce exista în vecinatatea noastra imediata cât si foarte îndepartata. În plus, alimentatia lacto-vegetariana va avea ca efect echilibrarea deplina a fiintei si integrarea acesteia în armonia universala, generând în universul nostru launtric inefabile experiente spirituale.
În conceptia întelepciunii milenare, noi suntem într-o mare masura exact ceea ce mâncam. Delicioasele îmbucaturi pe care noi le înghitim cu pofta se regasesc în final mai mult sau mai putin transformate, continuând apoi sa existe câtva timp în fiecare dintre celulele noastre, influentându-ne nu numai vitalitatea si sanatatea fizica ci, de asemenea, chiar modul de a gândi si trairile spirituale.
Experientele stiintifice recente au aratat destul de clar cum pot interveni în mod direct unele alimente asupra activitatii cerebrale, afectând din punct de vedere chimic neuronii de transmisie ai creierului implicati în functiile mentale, psihice si fizice ca memoria, somnul, coordonarea motorie, durerea, depresia, capacitatea de a învata si chiar perceptia realitatii obiective. Lecitina, de exemplu (continuta în boabele de soia sau în galbenusul de ou crud) poate face sa creasca apreciabil puterea memoriei, în timp ce o masa bogata în hidrati de carbon si saraca în proteine face creierul sa fie somnolent timp de mai multe ore în sir, generând si efecte sistemice, decelabile la un numar foarte mare de persoane. Se stie în plus ca hidratii de carbon stimuleaza secretia de insulina, care, la rândul sau, face sa creasca nivelul serotoninei în creier, ceea ce va avea drept efect faptul ca vom dormi mai mult. Cercetari sistematice au dovedit ca pâna si simptomele anumitor tulburari psihice si mentale pot fi eliminate gradat printr-o terapie alimentara adecvata.
Cu mai multe mii de ani în urma, înteleptii yoghini au realizat imensa importanta a hranei lacto-vegetariene asupra sanatatii, remarcând totodata efectele sale multiple atât asupra vitalitatii si regenerarii corpului cât si asupra mentalului. La o cercetare atenta apare destul de evident ca omul nu este un carnivor prin natura sa, anatomia sistemului sau digestiv demonstrând ca el a evoluat excelent de-a lungul milioanelor de ani hranindu-se numai cu fructe, oleaginoase, cereale si legume.
Ca si în cazul maimutei antropoide, intestinele omului totalizeaza cam de 12 ori lungimea corpului. Este deci evident ca ele sunt adaptate cu anticipatie pentru digestia înceata a legumelor si fructelor care se descompun lent.
Într-un articol publicat de curând în revista americana “Medical Counter Point”, Williams S. Collius scria: “Omul este înzestrat în mod evident cu o dantura care se aseamana mai mult cu cea a ierbivorelor decât cu cea a carnivorelor: acestea au incisivii ascutiti pentru a taia iarba, molarii cu suprafata plata pentru a zdrobi legumele si fructele, iar caninii scurti si rotunjiti inapti sa sfâsie si sa striveasca carnea.”
Collius mentioneaza de asemenea studii care pun în mod serios la îndoiala validitatea teoriei care pretinde ca fiintele umane ar avea o fiziologie de carnivore. Carnivorele au o capacitate aproape nelimitata de a asimila grasimile saturate de colesterol. Câinii, de exemplu, pot consuma 250 g de unt împreuna cu ratia lor de carne obisnuita, fara sa apara totusi nici cea mai mica schimbare în arterele lor. Aceasta cantitate de colesterol este de circa 100 de ori mai mare decât cea gasita în regimul nostru alimentar obisnuit. La iepuri se înregistreaza o schimbare uimitoare a peretilor arteriali la o marire cu numai 2 g pe zi a cantitatii de colesterol.
La o analiza atenta, apare evident ca instinctul nostru natural nu este înclinat catre hrana pe baza de carne. Sa ne gândim acum ce este în mod normal cel mai atragator pentru fiecare: o plimbare într-o livada ori într-o gradina de legume sau o confruntare cu mirosul de sânge proaspat si cu urletele de teroare si agonie ale animalelor dintr-un abator?
RAPORTUL ÎNTRE ENERGIA FIZICA SI HRANA VEGETARIANA
Valoarea regimului vegetarian a fost spontan recunoscuta în timpul blocadei instituite asupra Danemarcei în perioada primului razboi mondial. În timpul respectivei blocade, danezii au fost oarecum constrânsi sa traiasca hranindu-se numai cu cereale, legume, fructe, miere si produse lactate. În timpul primului an de rationalizare, uluitor a fost faptul ca efectele extraordinare ale acestui regim s-au remarcat pe ansamblul întregii populatii: o sanatate globala mult mai buna si o scadere neta a ratei mortalitatii cu 17 %.
Între anii 1940-1945 Norvegia, la rândul sau, a fost supusa unei experiente similare când a fost stringent necesar sa se faca restrictii foarte mari în ceea ce priveste consumul de carne. O scadere aproape imediata a ratei generale a mortalitatii datorita bolilor vasculare a fost urmata apoi de o semnificativa revenire rapida la rata mortalitatii de dinainte de razboi, atunci când s-a reluat regimul alimentar obisnuit, în care predomina carnea.
Miron Cosma eliberat
Posted by admin | Filed under Stiri
Cu doua saptamåni inainte de a-si ispasi pedeapsa, Miron Cozma a primit avizul favorabil al Comisiei Penitenciarului Rahova pentru a fi eliberat conditionat.
Adrian Roseti, avocatul fostului lider al minerilor din Valea Jiului, a declarat pentru „Gardianul“ ca membrii Comisiei speciale au avizat eliberarea conditionata a clientului sau cu unanimitate de voturi. Potrivit legislatiei, procedura de eliberare conditionata presupune doua etape. Prima se deruleaza în fata comisiei speciale a inchisorii unde este detinut inculpatul – in cazul Cozma, Penitenciarul de Maxima Siguranta Rahova -, iar urmatoarea se deruleaza in fata instantelor de fond – Judecatoria sectorului 5 – si de recurs – Tribunalul Bucuresti. Procedura nu se poate desfasura intr-un timp scurt, de numai doua saptamâni, cât mai are Miron Cozma de executat din pedeapsa. Astfel, in cazul in care nu se finalizeaza pâna la termenul la care Miron Cozma poate parasi penitenciarul ca urmare a ispasirii pedepsei, procedura de eliberare conditionata ramâne fara obiect, fiind practic inutila.
Pe de alta parte, daca procedura se finalizeaza pâna pe 2 decembrie, iar Cozma iese din penitenciar ca efect al eliberarii conditionate, acesta trebuie sa paraseasca Bucurestiul de îndata din cauza interdictiei instituite in urma condamnarii pentru mineriada din septembrie 1991. In 1999, Curtea Suprema de Justitie l-a condamnat pe Cozma la 18 ani de detentie pentru mineriada respectiva, instituind interdictia pentru acesta ca, timp de cinci ani dupa executarea pedepsei, sa nu intre in Bucuresti sau Petrosani.
Potrivit articolului 61 alineatul 1 al Codului penal, „pedeapsa se considera executata daca in intervalul de timp de la liberare si pâna la implinirea duratei pedepsei, cel condamnat nu a savârsit din nou o infractiune“. In caz contrar, eliberarea conditionata poate fi revocata de instanta, potrivit Codului penal. Incalcarea masurii interdictiei impuse de instanta poate determina revocarea liberarii conditionate daca instanta apreciaza acest lucru.
tinctura de marar
Posted by admin | Filed under Tratamente naturiste
Descriere:
Stimulent al digestiei, aperitiv, antispastic, diuretic, eliminã gazele intestinale, galactogog, sedativ blând, tonic nervos, cresterea sanilor. Se recomandã ca adjuvant în: – indigestie, lipsa poftei de mâncare, balonare, flatulentã – dureri menstruale – alãptare – astenie, insomnie
Compozitie:
25 ml, mãrar (Anethum graveolens) – fructe, alcool etilic, apã distilatã.
Administrare:
Se iau câte 30-40 picãturi de tincturã de 3 ori/zi, într-un pahar cu apã platã, cu 30 minute înainte de mese. – În caz de balonare, se administreazã 50 picãturi într-o lingurã cu apã, dupã masã. Precauþii : – A nu se depãºi doza prescrisã!
Tags: Tinctura
Mitul Sanzienelor
Posted by admin | Filed under Traditii si obiceiuri
Sarbatoarea de Sânziene (tinuta pe 24 iunie, de ziua nasterii lui Ioan Botezatorul) e legata de cultul recoltei, al vegetatiei si al fecunditatii, si pastreaza in ea un amestec fascinant de crestinism, pagânism si vrajitorie. Sânzienele sunt plante cu flori galbene-aurii si placut mirositoare. Cresc prin livezi, pasuni, margini de paduri si poienite. Insotite de muzica si chiuiturile flacailor, fetele aduna florile de Sânziene in buchete, fac colane si impletesc cununi circulare si cruciforme sau le strang in buchetele. Aceste coronite si buchete sunt aduse in sat, unde sunt asezate pe porti, usi, ferestre, pe suri, pe stupi si chiar in straturile de legume, in credinta ca ele vor ocroti casa si gospodaria de puterea fortelor malefice, aducand totodata noroc, sanatate si belsug oamenilor, animalelor si semanaturilor (vor inflori ca Sânzienele).
In noaptea de Sânziene, femeile pornesc in plina noapte spre locuri stiute numai de ele pentru a aduna ierburi de leac si descântece. Multe din florile si ierburile care se culeg in aceasta zi, se duc la biserica, cu credinta ca vor fi sfintite si prin aceasta vor fi curatite de influentele negative ale Rusaliilor/Ielelor, zânele rele ale padurilor. Numai astfel vor fi bune de leac. Sânzienele erau socotite de tinerele fete si un mijloc de a-si afla ursitul si timpul cand se vor marita. Cununile barbatilor, impletite in forma de cruce, iar cele ale fetelor in forma de cerc, sunt aruncate pe casa. Daca jerbele se opresc pe acoperis, e semn de nunta, iar daca nu, ursitul sau ursita mai trebuie asteptati. In unele sate, e obiceiul ca pe drumul de intoarcere catre sat, fetele sa priveasca prin cununa, iar in functie de varsta si insusirile fizice ale persoanei vazute, sa deduca si calitatile morale ale viitorului sot.
Fetele isi pun flori de Sânziene neimpletite sub capatai. In acea noapte, ele isi vor visa ursitul. Daca cununa va fi purtata in par sau in sân (de fecioare sau tinere neveste), acestea vor deveni atragatoare si dragostoase. Inainte de rasaritul soarelui, fetele si flacaii se apropie de ocolul vitelor. Cununile sunt aruncate in coarnele vitelor. Daca gingasa coronita se opreste in cornul unei vite tinere, fata se va marita dupa un tanar, iar daca se opreste in cornul vitei batrane, ursitul va fi om in varsta. In ajun de Sânziene, seara, se intalnesc fetele care vor sa se marite cu flacaii care doresc sa se insoare. Baietii fac ruguri, aprind faclii si le invartesc in sensul miscarii soarelui, strigand:
“Du-te, Soare, vino, Luna
Sânzienele imbuna,
Sa le creasca floarea – floare,
Galbena, mirositoare,
Fetele sa leadune,
Sa le prinda in cunune,
Sa puna la palarie,
Floare pentru cununie,
Babele sa le rosteasca,
Pana-n toamna sa nunteasca.”
A doua zi, in zori, cetele de feciori strabat satele cu florile de Sânziene la palarie, in semn ca au vazut cununile de flori pe hornuri la casele fetelor care-i intereseaza. Ei canta, chiuie si striga:
“Du-te, Luna, vino, Soare,
Ca tragem la-nsuratoare,
Cununile neursite,
Zac sub hornuri azvarlite”.
Fetele se imbraca de sarbatoare, isi pun marame albe pe cap si coronite din floarea galbena si spice de grau. La brau sunt incinse tot cu flori de Dragaica/Sânziene, iar in maini tin spice de grau si seceri. Dupa ce se intorc in fuga de la camp, fluturandu-si maramele, la intrarea in sat, le asteapta flacaii cu ulcele cu apa si le stropesc. Apoi se intinde Hora Dragaicelor, la care se prind numai fetele ce au participat la datina. Uneori, Dragaicele plimba hora lor pe la unele case din sat, mai ales pe la casele plugarilor vrednici. Fetele poarta o cruce inalta, ce se cheama Steagul Dragaicei. El este confectionat dintr-o prajina inalta de 2-3 metri, care are la capat o cruce impodobita cu flori de Sânziene, pelin, spice de grau si imbracata ca o papusa. Pentru a fi feriti de boala, copiii mici sunt dati de mamele lor in bratele Dragaicelor, pentru a fi jucati.
-Sanzienele (Dragaica) Vraji – Traditi – Obiceiuri – Legende
Postul Craciunului
Posted by admin | Filed under Traditii si obiceiuri
Cuvantul post semnifica absenta voluntara, partiala sau totala de hrana, absenta ce are in general limite variabile. El este practicat din cele mai vechi timpuri pentru recapatarea sanatatii, pentru mentinerea tineretii si pentru iluminarea spirituala.
Marii conducatori spirituali au avut o deosebita incredere in puterea postului de a inbunatati nu numai starea fizica ci si puterea mentala.
Pitagora cerea ucenicilor sai sa posteasca 40 de zile inainte de a fi initiati sustinand ca mintile lor puteau fi purificate si limpezite numai prin post pentru a putea intelege invataturile legate de secretele vietii.
Deasemeni in orasul Alexandria din Egipt, considerat pe vremuri unul dintre centrele educationale ale lumii, ucenicii trebuiau sa posteasca 40 zile inainte de a studia cu maestrul lor.
Postul de 40 de zile al lui Isus reprezinta un real exemplu ce trebuie sa il urmam.
Postul religios al Craciunului este practicat de mii de ani si face parte integranta din viata crestinului.
In traditia crestina postul Craciunului ne purifica sufleteste si trupeste, ne intareste organismul, fiind astfel pregatiti pentru perioada de iarna.
In timpul postului nu se consuma alimente de origine animala ( carne , oua, lactate ), alimente ce determina existenta multor toxine in organism.
Postul reprezinta o excelenta detoxificare a organismului, ne face sa ne simtim mai bine, ne intareste sanatatea. Desigur nu se face o buna eliminare a toxinelor daca nu mancam carne dar fumam sau bem alcool.
Stilul de viata si alimentatia dezechilibrata afecteaza tubul digestiv si un post cu o alimentatie fara proteine de origine animala ne este necesar pentru purificare si pentru cresterea rezistentei organismului. De altfel mancarea in exces incurajaza fermentatia si putrefactia iar in intestine se dezvolta milioane de microbi care ne afecteaza sanatatea. In acest caz o detoxificare a organismului este cu atat mai mult necesara.
In timpul postului este bine sa se consume doi litri si jumatate lichide pe zi ( apa plata, ceaiuri, supe, etc ) pentru o buna hidratare a celulelor corpului si pentru a ajuta la eliminarea toxinelor .
Se cunoaste faptul ca sanatatea trupului si sanatatea sufleteasca sunt strans legate intre ele si acest lucru nu este de neglijat. Este bine ca postul sa fie insotit de rugaciune caci astfel se curata atat mintea cat si sufletul, determinand inaltarea spirituala.
In perioada postului este bine sa evitati situatiile conflictuale sau discutiile contradictorii si sa ii iertati pe toti cei care v-au suparat, inpacadu-va cu ei. Este bine sa va cereti iertare celor pe care i-ati suparat stabilind o buna relatie cu ei. Astfel eficienta postului este cu mult mai mare.
Telenovela Elodia-Cioaca-OTV
Posted by admin | Filed under Stiri
Cazul avocatei Elodia Ghinescu, care a disparut in mod misterios acum doua luni, a pus pe jar opinia publica din Romania. Initial, disparitia Elodiei a facut obiectul unei stiri banale dar, cand Dan Diaconescu a preluat subiectul, au iesit la iveala legaturile ciudate ale unei femei care, in cercul de prieteni si in familie, parea a fi ca noi toti: cu grijile casei, cu datorii la banci, cu aspiratii de mai bine. Cand bulgarele informational a inceput sa se rostogoleasca, Elodia a inceput sa semene cu Mata Hari. Femeia banala pe care o stiau cei apropiati s-a dovedit a avea relatii cu ofiteri SPP aflati in teatrele de razboi din Afganistan sau alte zone ale lumii, ca se ocupa de tranzactionarea unor terenuri foarte valoroase pentru lumea interlopa si ca avea mai multe vieti paralele pe care si le ascundea foarte bine. Cand disparitia s-a transformat in suspiciune de crima, sotul Elodiei, politistul Cioaca, a devenit primul suspect intr-un calvar care, in mod normal, ar fi trebuit sa-i ia mintile: casa si masina pline de urme de sange, un toc de pistol pe care se aflau urme de tesut ale sotiei, un sac cu mai multe obiecte insangerate ce-i apartinusera. A stat chiar in arest 24 de ore. Cu toate acestea, Cioaca pare linistit, convins ca sotia sa traieste! La fel si familia avocatei! In locul suvoaielor de lacrimi sau a urletelor de disperare, presa consemneaza din partea celor apropiati atitudini contradictorii care te fac sa te gandesti ca oamenii acestia stiu ca lucrurile stau altfel, ca Elodia este in siguranta pe undeva si ca anumite structuri dirijeaza din umbra toata mascarada. Azi, in toate casele din Romania, lumea se cearta pe solutiile posibile. E moarta sau e vie? A ucis-o Cioaca sau altcineva? Se va gasi sau nu cadavrul? Elodia era agent secret sau doar o unealta a lumii interlope? Chiar daca pare o exagerare, Traian Basescu nu e departe de situatia Elodiei! Toate evidentele spun ca presedintele ar fi trebuit sa aiba un mandat linistit. Castigase alegerile impotriva lui Nastase, reusise sa-si aduca la guvernare Alianta DA, economia inregistra cresteri spectaculoase, nivelul de trai se imbunatatise vizibil, Romania a intrat in UE. Era clar pentru toata lumea ca viitorele alegeri nu puteau decat sa consolideze statutul unei guvernari de succes. Cu toate acestea, in acesti trei ani, presa a consemnat escaladarea unui conflict pe care nimeni nu pare a-l intelege! Asa cum procurorul Iacob a casunat ca Nania, naroada, pe Cioaca, inlaturand din start orice alta varianta de cautare a posibilului criminal al Elodiei, asa si Traian Basescu s-a napustit pe primul sau ministru, ignorandu-i deplin pe toti adevaratii adversari! Dar, cum stim ca cei doi, Iacob si Basescu, sunt oameni extrem de inteligenti, carora nu le-ar putea scapa din vedere interesul propriu, ne punem banala intrebare: cine-i obliga sa urce o panta atat de riscanta? Noi, care abia am iesit dintr-un sistem politic coordonat de serviciile secrete, ar trebui sa nu uitam ca, atunci cand evidentele arata deviatii ciudate de la normal, deciziile sunt luate de alte structuri, angajate in scenarii pe care noi, muritorii, nu le vom afla decat foarte tarziu! Elodia si Basescu – iata un cuplu care, dupa notorietate, ar castiga orice alegeri, atata timp cat au in spate structuri cu o atat de mare forta de manipulare a opiniei publice!Subiectul disparitiei Elodiei este intors de televiziuni pe toate fetele, iar cei prezenti la emisiunile care dureaza uneori pana la rasaritul soarelui provin din cele mai diferite domenii profesionale: vrajitori, clarvazatori, dar si avocati sau oameni obisnuiti care isi dau cu parerea si lanseaza tot soiul de ipoteze. Mai mult, isteria a cuprins si internetul. Daca introduceti numele “Elodia Ghinescu” pe motorul de cautare Google, se intorc peste 550.000 de rezultate. In afara de articolele in presa, numele acesteia este postat pe forumuri, pe bloguri si pe site-uri personale. Cazul a ajuns sa-i inspire si pe artisti. Astfel, conform unui cotidian local brasovean, un scriitor din Vaslui a compus un poem despre Elodia, iar un regizor bucurestean se gandeste sa ecranizeze povestea. Pe site-ul de internet www.poezie.ro a fost postat, in data de 16 octombrie, un poem in noua strofe, dedicat avocatei din Brasov. Primul catren suna astfel: “Elodia-i moarta/ si totusi traieste/ Din poze frivole/ Suav ne zambeste…”.Joi dimineata, un barbat din Codlea a creat panica la Parchetul de pe langa Tribunalul Brasov dupa ce a intrat inarmat in institutie si a incercat sa stea de vorba cu un procuror. Barbatul sustinea ca are dovezi “insurmontabile” legate de cazul avocatei disparute, Elodia Ghinescu. Avea niste acte si o harta, despre care barbatul a spus ca este a “uciderii Elodiei”.Disparuta de aproape doua luniAvocata brasoveana Elodia Ghinescu, de 38 de ani, a disparut de acasa pe 29 august. Politia a demarat ancheta doar dupa doua saptamani. Acest lucru s-a intamplat deoarece Politia a fost anuntata de familia avocatei abia la cateva zile de la disparitia femeii. Conform comunicatului IJP Brasov, in ultima zi cand a fost vazuta, avocata se intorsese de la serviciu si si-a sunat mama, pentru a se intalni. Numai ca, de atunci, avocata nu a mai fi putut fi contactata pe nici unul dintre mobilele pe care le avea, desi a fost cautata intens de parinti si de la birou. Dupa trei zile, mama avocatei disparute a reusit sa vorbeasca cu sotul fiicei sale, insa acesta, politist de meserie, i-a raspuns doar ca nici el nu a mai vazut-o. Interesant este faptul ca sotul acesteia, Cristian Cioaca, nu s-a ostenit vreme de peste o saptamana sa anunte disparitia sotiei. De altfel, sotul Elodiei s-a internat imediat dupa aceea intr-un spital de psihiatrie, pana cand si-a angajat un avocat. Inca de la inceput, reprezentantii Politiei nu au exclus varianta ca aceasta sa nu mai fie in viata, iar sotul acesteia, de profesie politist, s-a aflat din primul moment in postura de suspect. Aceasta deoarece, conform vecinilor, intre cei doi soti au avut loc discutii aprinse cu circa doua zile inainte de disparitia Elodiei. Potrivit informatiilor unor persoane apropiate de anturajul familiei, Elodia i-ar fi spus sotului ca a fost acolo impreuna cu o prietena, dar barbatul era – se pare – convins ca, de fapt, il inselase.
